Số Phận Của Sang

Người xưa khôn cùng tin vào số mệnh, họ thường nói: “Sống chết có số, phú quý bởi vì trời”. Điều gì trong những mệnh đã có định là có thì nó sẽ đến, còn gì không được định sẵn, thì đừng chống cầu, bởi cưỡng cầu mà làm điều hung thì sẽ ảnh hưởng báo ứng. Trong lịch sử cũng từng đánh dấu những mẩu truyện đáng suy ngẫm về lời nói này.

Bạn đang xem: Số phận của sang

*
(Ảnh minh họa: Anek.soowannaphoom/Shutterstock, Royalty-free stock photo)

Tài hắn không bằng ngươi, mệnh ngươi không bằng hắn

Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương (1328 -1398), bao gồm một lần cải trang đi vi hành mang lại một vùng nông thôn. Thông thường đã thân quen với việc “hô phong hoán vũ”, nên những lúc cải trang vị hoàng đế này lại cảm thấy không quen.Đúng thời điểm ông vừa lạnh vừa khát, thì gặp gỡ được một vị nông phu mời một bát trà. Minh Thái Tổ như uống được rượu ngon, sau thời điểm trở về, nhanh chóng sai fan đến bên nông phu, phong cho ông ta một chức quan lại nhỏ.Một vị tú tài thi rớt hiểu rằng chuyện này, trong tâm địa cảm thấy rất bất bình, liền viết vài dòng lên trước ngôi miếu trong vùng: “Thập niên hàn tuy nhiên khổ, không ổn nhất thoa trà”, nghĩa là: “Mười năm cực khổ học tập, không bởi một chén bát trà”.Mấy năm sau, Chu Nguyên Chương lại một lần nữa quay lại đây. Ông thấy được câu này, sau khoản thời gian biết rõ đầu đuôi câu chuyện, liền viết lên ở bên cạnh câu kia hai sản phẩm chữ: “Tha tài bất như nhĩ, nhĩ mệnh bất như tha”, nghĩa là: “Tài hắn không bởi ngươi, mệnh ngươi không bởi hắn.”Trong mắt con người ngày này mà nói, cuộc sống thường ngày vốn dĩ là không công bằng. Có không ít việc như quyền lực, giàu sang hay nghèo khổ, thông minh hay dở hơi đần, đẹp hay xấu, thời cơ hay vận hạn… giữa người với người là không thể công bằng. Thậm chí là sinh ra yếu ớt khỏe khác nhau, lành lặn hay tàn tật, cũng đầy đủ đã là ko công bằng. Yêu cầu mọi tín đồ được bình đẳng ngang nhau là điều không thể.Thế dẫu vậy trên trần thế này vạn sự vạn vật đều phải sở hữu quy luật, quy luật quản lý ấy là không chịu đựng sự kiềm chế của con người. Luật quản lý của nguyên tử, phân tử, luật quản lý và vận hành của trời đất, tứ mùa, luật vận hành của thiên thể vũ trụ. Bản thân con người cũng đều có sinh, lão, bệnh, tử. Đó đó là những quy phương tiện mà con fan không thể kiêng né. Còn có những quy quy định cao hơn tác động đến sinh mệnh của con người, như phương tiện nhân quả, thiện ác hữu báo, lại là vấn đề con tín đồ chỉ có thể mặc khải mà không thể minh chứng rõ ràng bởi khoa học hiện hữu. Từ góc độ này nhưng mà nói, thì kỳ thực sinh mệnh là bình đẳng như nhau, đều có một quy luật, một Pháp, một Đạo để tính toán vậy.

Xem thêm: Tieu Su Nghe Si - Tiểu Sử Nghệ Sĩ Thanh Tuấn

Sống chết có số

Sách “Thất Tu các loại Cảo” có ghi chép về một vị quan tiền đại thần là lưu giữ Kiện thời Minh Hiếu Tông. Khi lưu giữ Kiện new chào đời được hơn một tháng thì có vị hòa thượng hóa duyên trải qua cổng nhà. Vừa trông thấy lưu giữ Kiện, vị hòa thượng vẫn tiên đoán: “Đứa nhỏ xíu này 7 lần bị tiêu diệt mà ko chết, qua 40 tuổi mới hết tai ương, sau làm cho quan đến nhất phẩm, thọ trên trăm tuổi”.Quả nhiên, trước lúc 40 tuổi giữ Kiện liên tiếp chạm chán kiếp nạn, mà lại lần nào cũng giống như thể bao gồm Thần linh ngầm bảo hộ, bảy lần thập tử nhất sinh, lần nào thì cũng thoát chết trong gang tấc.Lần trước tiên là khi ông xem sách trong ngôi chùa cổ. Một trong những buổi tối chớp lòe sấm động, mưa gió mịt mù, tường ngăn ngôi chùa cổ đã nhiều năm ko tu sửa đùng một phát đổ sập xuống, vùi lưu giữ Kiện làm việc dưới, mang đến ngày hôm sau new được cứu vãn ra ngoài.Lần đồ vật hai là khi ông vào tởm dự thi, giữa đường gặp gỡ cướp. Sau thời điểm đoạt rước y phục của cải, toán chiếm trói ông lại rồi vùi vào vào tuyết, kế tiếp chúng nghênh ngang vứt đi. Đúng lúc Lưu Kiện chuẩn bị chết bởi vì đói với rét thì được fan đi mặt đường cứu thoát.Lần lắp thêm ba là lúc ông thâm nhập thi hội. Hôm ấy ngôi trường thi đột nhiên bốc lửa dữ dội, lưu lại Kiện không có đường thoát nên đành liều chết chạy chiếu qua ngọn lửa và suôn sẻ thoát thân.Lần lắp thêm tư là lúc ông dự hội ở đơn vị một người bạn. Gia công ty sợ khách hàng về sớm bèn khóa cổng lại. Tiếp nối không rõ nguyên nhân gì mà căn nhà cháy lớn, không hề ít khách khứa đang mắc kẹt trong biển lửa, duy tất cả Lưu khiếu nại là giữ được xem mạng.Lần sản phẩm công nghệ năm là khi ông mắc bệnh dịch thương hàn nặng, mê man 3 ngày 3 đêm rồi bỗng nhiên tỉnh lại.Lần thiết bị sáu là khi ông thuộc đoàn đi sứ. Giữa đường thuyền bị sóng tiến công vỡ, lưu Kiện ôm một miếng gỗ trôi bên trên đại dương, mấy ngày sau bắt đầu được cứu.Lần vật dụng bảy là khi đang ngủ trưa, ông mở mắt thấy bao gồm con mèo ngay lập tức ở mặt thân. Đúng thời gian đó sấm chớp chói loà, con mèo bị sét đánh, còn ông thì sợ hãi quá chết giả đi, mãi sau new tỉnh lại.Bảy kiếp nạn này đông đảo xảy ra trước khi Lưu khiếu nại 40 tuổi. Sau đây khi bắt đầu vững bước, ông được Minh Hiếu Tông xem như là tâm phúc. Ông thuộc Tạ Khiêm cùng Lý Đông Dương ngày ngày thao tác siêng năng cùng với Hoàng đế, tạo ra một thai không khí hợp tác quân-thần thi thoảng thấy.Sau khi hoàng đế Vũ Tông kế vị, giữ Kiện cùng một vài quan đại thần vì ước ao trừ quăng quật gian thần lưu lại Cẩn nhưng mà bị phương pháp chức, nhưng mà ông không trở nên thương sợ hãi gì mang đến sinh mệnh.

Phú quý vị trời