Tiểu sử cha trương bửu diệp

Chúng ta bảo là truyện nhiều năm vì năm tháng đã dài từ ngày ngài lìa trần. Danh sách những người lên tiếng có tác dụng nhân chứng về ngài cũng lâu năm lắm. Mà Khi đọc báo chí truyền thông ta thấy những trang sở hữu bảng tạ ơn ngài cũng thật lâu năm. Và hiện ni, vào tiến trình xin phong thánh, hàng trăm hàng vạn người đang ngóng chờ tin vui.

Bạn đang xem: Tiểu sử cha trương bửu diệp

Đôi mặt hàng tiểu sử : Ngài sinh đúng ngày tết dương lịch ngày một tháng 1 năm 1897, tại Cồn Phước, Chợ Mới, An Giang. Cha mẹ lấy tên Thánh Phan xi cô Xavier đặt mang đến bé. Mẹ ngài mất lúc ngài mới lên 7, sau đó theo phụ vương lên xứ Campuchia thành ăn sinc sống, rồi cha ngài tục huyền ngay năm sau.

Lúc nhỏ đã tỏ ra hiền lành, bắt buộc phụ vương ngài trao bé mang đến cha Phê rô Tiền đưa vào chủng viện Cù lao Giêng chuẩn bị tu học có tác dụng Linh mục. Sau đó lên Nam Vang theo đại chủng viện, rồi chịu chức năm 1924. Công tác đầu tiên là phục vụ với tư giải pháp thân phụ phó tại họ đạo Hố Trư (cũng ở Campuchia). Năm 1927 ngài về Việt Nam dạy chủng viện, rồi ra coi họ đạo Tắc Sậy từ năm 1930. Ngài hăng say truyền giáo, lập thêm khá nhiều họ đạo nhánh.

Vào năm 1945 cùng 1946, chiến tnhãi loạn lạc khắp nơi, phải bề trên cùng bạn bnai lưng khuyên ổn ngài tạm lánh về chỗ bình an, nhưng ngài nhất định ở lại sống chết với đoàn chiên. Ở hải ngoại, nhiều người làm chứng rằng vào trong ngày 12 tháng 3 năm 1946, Việt Minh lùa cha Diệp với 70 giáo dân nhốt vào một lẫm lúa, rồi toan châm lửa thiêu sống tất cả. Cha Diệp tha thiết xin tha mang đến mọi người, riêng biệt bản thân chịu hy sinh…Thế là ngài bị đem đi giết ngay lập tức đêm đó (theo nhân chứng Ngô minc Quang, thời gian đó đang ở Khúc Tréo cùng lên 21 tuổi, thân phụ bị chém nhẹm 2 yếu : 1 kém bên trên sọ đầu, 1 kém vùng phía đằng sau ót nhưng đầu chưa đứt lìa). Tuy nhiên ở vào nước bây giờ thì lại bao gồm những luận cứ không giống, cho rằng ngài bị giết vì chưng chuyện ttinh ranh chấp giữa những giáo phái < đưa thêm chi tiết là 2 người Nhật (lúc đó đã bị giải giới sau khi thất trận, và đang nhập vào mặt trận Cao Đài, tố cáo phụ vương thân Pháp ) trực tiếp can dự việc gần kề hại phụ thân !>

Chuyện đưa ra xác phụ vương cũng được tả lại tương đối ly kỳ lạ lùng, như được ơn bên trên soi sáng sủa hướng dẫn để giáo dân vớt được xác ngài từ dưới ao, rồi đem về chôn tạm tại nhà thờ họ đạo ‘Khúc Tréo’. 22 năm có tác dụng Linch mục. 16 năm coi giáo xứ Tắc Sậy.

Hãy nghe một đoạn sách tả lại như sau :

Mộ phụ thân ngày nay sau thời điểm được cải táng lần 3

“Những người vào họ đạo kể rằng đêm hôm ấy ngài về ‘báo mộng’ cho các vị chức sắc vào họ đạo biết chỗ họ nỉm xác ngài, trong loại ao bên ông giáo Sự. Các vị đến nơi được báo mộng thì vớt được xác ngài đã bị chém nhẹm vào đầu, kèm với một vết chém ngang cổ chỗ gần với tai. Thân xác ngài thì bị lột hết quần áo, trần trụi như Chúa Giêsu bên trên thập giá chỉ, nhưng hai tay vẫn chắp trước ngực như đang cầu nguyện, và đường nét mặt ngài vẫn bình thản, không tồn tại vẻ gì sợ hãi. Các vị chức sắc lén đưa xác ngài về chôn túng thiếu mật trong phòng thánh bên thờ Khúc Tréo (công ty ông giáo Sự thuộc họ đạo Khúc Tréo, với ông nghĩ làm thế kín đáo đáo hơn đưa ngay lập tức về Tắc Sậy). Hăm bố năm sau, tức năm 1969, hài cốt ngài được cải táng, dời về Nhà thờ Tắc Sậy nay”.

Sự lạ đếm không xuể.

Người viết chỉ dám cần sử dụng chữ ‘sự lạ’, chứ chưa viết là ‘phxay lạ’ theo như truyền thống phải được giáo hội công nhận. Dĩ nhiên vì chưng khắp nơi rộ lên long sùng kính phụ vương, chiếu thẳng qua những tin đồn trăm nngây ngô sự lạ lớn nhỏ, ngài được Chúa thực hiện Khi có người chạy đến xin ngài bầu cử mang lại. Người ta đồn thổi nhau về một ‘sự cố’ xảy ra từ năm 1977, một bà già ngoại giáo rất nghèo sống ở Bảo Lộc (Lâm Đông) đang nằm chờ chết bởi ung thư bao tử. Bỗng dưng gồm một Linh mục Công Giáo tình cờ ghé thăm bên, trao đến mấy viên thuốc rồi vội ra đi, sau khoản thời gian nói rằng bản thân đang coi xứ Tắc Sậy, Bặc Liêu. Bất ngờ hết bệnh, bà nhờ con con cháu thuê xe xuống tạ ơn cha sở đã chữa mình. Vừa xuống xe pháo, tạt qua mộ phụ thân (cải táng lần 2) thấy hình trên bia mộ giống hệt vị Linh mục cho thuốc bản thân hôm trước. Bà liền la lớn tiếng mang lại mọi người nghe, rồi kể rành mạch về ‘sự lạ’ được khỏi bệnh.

Trong nước, rồi hải ngoại, bà nhỏ ùn ùn kéo xuống đơn vị thờ Tắc Sậy từng ngày. Hình như ai bao gồm tin tưởng cũng được phần như thế nào như ý toại nguyện. Thiên hạ gọi nhà thờ này là ‘Chốn du lịch trọng điểm linh’.

Dĩ nhiên tóa Giám mục Cần Thơ ko thể cứ im lặng mãi. Các viên chức bắt đầu thu thập những câu truyện từ những nhân chứng với chuẩn bị report về tóa thánh. Tới năm 2014 thì hồ sơ được xét là xứng đáng tiến hành, và thân phụ Diệp được gọi là ‘Đầy tớ Chúa’, bước sơ khởi mang đến chuyện phong thánh tương lai.

Xem thêm: " Sổ Cái Tiếng Anh Là Gì ? Mẫu Sổ Cái ( Tiếng Anh) Theo Tt200/2014/Tt

Nhà thờ Tắc Sậy bây giờ

Sau một dịp từ Mỹ về hành hương nhà thờ Tắc Sậy cùng tạ ơn phụ vương Diệp, bao gồm người đã viết lên mấy câu thơ này :

“Tắc Sậy xứ đạo của phụ vương,

Miền nam giới nước Việt Tuy xa mà gần,

Mộ thân phụ linc hiển vô ngần,

Giáo lương đều muốn một lần viếng thăm.

Nào ai đau khổ tháng năm,

Niềm vui sẽ đến gấp trăm gấp nđần độn,

Những người gặp bước khó khăn,

Cha đều chăm sóc toan lo mọi bề”.

Ta học gì và xin gì với phụ thân Diệp ?

Tích truyện cụ thể và rất thật về phụ vương Phan-xi-cô Trương bửu Diệp nhất định đòi chúng ta phải hết lòng bái phục một bé người thánh thiện can đảm phi thường. Một chủ rán liều mạng sống vày đoàn rán, theo đúng mẫu mực Chúa Ky đánh. Một mục tử thực hành chức vụ lãnh đạo chỉ để phục vụ những con người nghèo kém thấp kỉm trong làng mạc hội.

Lúc còn sống, phụ vương Diệp dành nhiều thì giờ đi thăm cùng giúp đỡ lương dân, cho nên vì vậy thời nay số người ko kể Công Giáo được phụ vương cầu Chúa mang lại nhiều ơn lạ, hơn cả với người trong đạo. Dó là một bài xích học lớn cho tất cả họ. Cần hướng về bao linch hồn còn chưa được ơn đón nhận đức tin.

Cha Diệp còn nêu tấm gương sống khó nghèo mang đến bản thân mình, nhưng luôn luôn kiếm tìm chăm sóc lo lắng mang lại tha nhân. Ngài luôn luôn là hiện thân của người bạn chất phác hoạ, dễ dãi, rộng lượng cùng rất thực lòng gần gũi không trừ một ai.

Có người cũng nêu ra ý kiến về ‘Tình người’ nơi phụ thân Diệp thế này :

*

“Linc mục Phanxicô Trương Bửu Diệp đã quyết tử tính mạng của bản thân để cứu đoàn rán. Sau Lúc qua đời, ngài hiển linh ban ơn đến người này người cơ, “ai xin thì cũng đều được”. Rồi bây giờ mọi người dưng lễ tạ ơn ngài, biến ngôi nhà thờ nhỏ xíu cũ xưa của ngài thành nơi khang trang, hiện đại sản phẩm đầu. Tất cả những việc đó đều là vì tình người. Đối với tôi, bất cứ vật gì thuộc về tình người đều đáng ca ngợi”.

Thế là họ cùng tạ ơn Chúa về phụ thân Diệp. Cùng chắp tay xin Chúa, nhờ công nghiệp và gương sáng của thân phụ, ban mang đến Giáo hội Mẹ Việt Nam được an bình, được mau đón nhận nhiều chiên lạc về thuộc gia đình bé Chúa. Cho mọi tầng lớp giáo dân hăng say làm việc tông đồ, nhất là yêu thương mến kẻ nghèo nhát đơn độc, như thân phụ Diệp đã làm cho gương xưa.

Xem thêm: Network Performance Management Là Gì ? Performance Management Là Gì

Bản thân và gia đình họ phải thề hứa dứt khoát sẽ nhìn vào hình ảnh cha Diệp mà lại giữ đạo với sống đạo mang đến tới cùng.